눈먼 발걸음. 앞으로 273걸음

유격갔다 왔어요.

손이랑 — Sat, 12 Jul 2008 06:43:53 GMT

http://cafe.naver.com/humanmedia/2444

40키로 복귀 행군 끝내고 왔습니다. 죽겠습니다.

목부터 시작해서 어깨 골반 허리 무릎 발목 발등 발까지 안아픈 곳이 없네요. 그래도 뭐 끝내서 좋기는 하지만, 다시 밥을 해야 한다는 게 참. 뭐 군인은 어쩔수 없나요?

한달 88000원의 저렴한 가격에 이런 일이라니. 후우.

미친듯이 바쁘다!

손이랑 — Tue, 22 Apr 2008 11:51:27 GMT

오전 오후 일과 자체는 그다지 바뀐점이 없는것같지만, 퇴근 후가 문제다. 왜 이렇게 취사병을 달달달 볶나~~~

아무튼 이제 시작할 때가 되었다.

다음달은 유격. 그리고 휴가.

이제 조금 호젓해지자

손이랑 — Sat, 19 Apr 2008 11:41:37 GMT

너무 들뜨려고 노력했다.
어차피 나는 남들과 다르고, 남들도 나랑 다르고.
별로 신경쓸 필요는 없다.
신경쓰지않는다-를 말로 옮기는 것은 더 관심받고 싶다의 반어적 표현일지도 모르겠지마는 어쨌거나 그런 유약한 어리광은 극복한지 오래다.

자, 이제는 좀 더 벗어던지고, 더 호젓해지자.

도대체 내가 이런것들에게 집착할 이유가 없다.

평균 방문자가 1이니 볼 사람도 없겠지만, 만약 보게 된다면.

당신도 마찬가지겠지?

호젓하다: [형용사] 1 후미져서 무서움을 느낄 만큼 고요하다. 2 매우 홀가분하여 쓸쓸하고 외롭다.

출처 뇌이버

4--- 나이프

손이랑 — Wed, 16 Apr 2008 11:45:25 GMT

나는 나이프다. 가끔 내가 너무 조그맣고, 다른 친구들에 비해 날카롭지도 않으며, 또 가격도 싼 탓에 "넌 칼도 아니다. 혹여 칼이라면, 걔중에서도 아주 못난놈이다."하고 말하는 작자들도 있고는 한데, 어쨌든 나는 나이프다.
나나 내친구들은 소위 천냥마트니 하는 곳에서 주로 진을 치고 있고는 한다. 더러는 장바닥에 누워 있기도 한다. 때문에 비싼값에 제 몸을 팔아먹는 놈들이 나를 무시하는지도 모른다.
전문 용어로 천냥, 알아먹기 쉽게 말하자면 싸디싼 몸값 단 돈 천원인 내 가치는 생각보다 높다.

일단은 묶어놓은 자투리 끈 따위를 끊기 알맞고, 둘째로는 과일 (소위 사과같은 친구들)을 깎기 알맞다. 때때로는 무언가 때같은것을 긁어 낼때도 사용하곤 한다.
여튼, 어디던간에 주방이 있는 구석이라면, 여로모로 알맞게 생겨먹은 내가 꼭 필요하다 하겠다.

한데, 살다보면 은근히 나를 무시하는 작자들이 많다. 앞서 말했듯 몸값이 고작 천냥이며, 싸구려 도장으로 찍어냈다는게 그 이유다.
하지만, 내 출신내력이 무슨 상관이겠는가? 조금만 생각해보면 알 수 있듯, 나처럼 목적에 맞게, 알맞게 태어난 몸이 실은 많지않다.

요즘 아저씨, 아가씨들 하나씩은 꼭 챙겨갓고 다니는 폰이라고 하는 녀석이 일례라 하겠는데, 꼼꼼히 따져보면,
일단, 가격이 쓸데없이 비싸다. 폰이라는 놈. 말하자면은 필요할때 제깍제깍 딴놈들과 혀를 놀리기위해서 쓰는것인데, 값이 수십만을 호가한다. 내 수십배다. 간혹 제 몸값이 싼놈들도 있곤한데, 그네들도 따지고 보면 한결처럼 비싸며, 아닌경우는 제 가치를 인정받지 못한다.
또하나, 놈들의 차이점이라해봐야, 마냥 생김새다르고 쓸데없는 특징들이 사족처럼 덕지덕지 달려있다는거다.
아니, 애당초에 전화기란 놈한테, 사진찍고, 게임하고, 노래 울리는 것들이 워디 필요가 있단 말인가?

한데, 나이프, 혹 과도라고도 불리우는 이몸으로 말하자면은, 그런 군더더기 같은 것들이 하나도 없다. 심플하고 간단한 디자인이 제일로 인정받는 21세기에 어울리는 일자형의 단순한 몸매에 잘 빠진 날, 그리고 세련된 마무리.
거기에 쓸모가 단지 과일깍고 하는 잡일밖에 없냐면 그것도 아니다.
어찌됬거나 이몸도 칼은 칼인바. 놈들 하는 일 정도는 제깍제깍할 수 있는거다.

큼. 그래서 말인데.

내 몸값은 왜 이렇게싼감?

뭐가 뭔지 모르겠다.

손이랑 — Mon, 14 Apr 2008 11:42:39 GMT

지금부터 나열되는 찌꺼기들은 작년 2년 입대후로부터 느낀 상념.

- 남과 여, 성이란?
-먹고 자고 싸고, 짐승으로서의 인간
-철학과 종교, 핵심
-올바른 인간, 절대적인 선
-성욕, 동물적 감성
-생각, 마음의 말, 그 허울, 덧없음
-성공, 부 or 행복
-천박한 욕정. 따먹다. 뭘?
-순정, 이파리보다 가련한.
-창월

3---

손이랑 — Mon, 14 Apr 2008 11:25:21 GMT

해가 저물고 모든 일이 끝났다.
저녁 이맘때가 되면 오전부터 오후내내 바쁜 일과도 결국은 끝을 보이고 만다. 아니 궂이 바쁘다고 할 것도 없다. 무슨일이 바쁘랴 그저 하량없이 눈앞의 일만 하다보면 흘러가는데.
어쨌거나 저쨌거나 [즐겁지않더라도] 즐겁게 일하다보면 결국 쉴 시간이 오게 된다.
오늘도 마찬가지인데, 오후 7시40분이 조금 못 되었을때쯤일까. 나는 평소처럼 목욕도구를 챙기고 목욕탕으로 갔었다.

늘 이맘때면 별이별 잡스런 생각이 다 들곤한다. 본래 생각이 많은 탓인지, 일과가 끝나서 하릴없어져서인지 컴퓨터 조금 건드리다가 지루해질 즘이면 문득 잡스런 생각이 떠오르는 것이다. 암만 생각이 좋아도 이런 일은 별로인터라 늘상 앉아서 하는짓이라고는 명상이니 집중이니 이미징이니.. 여튼 잡스럽다.

하여 목욕탕으로 가는데.
그리로 가는 길은 그다지 멀지도 않고, 구지 따지자면 가깝다고 하겠다.
끽해야 3분 거리니 무에 그리 길겠나?
어쨌거나 그 길을 걸어갈 적이면 -사실 아무때나- 하는 일이 있는데, 그것이 바로 눈을 감는 것이다.
내가, 혹은 당신이 장님이 아닌 이상은 태어났을적 잠시, 그리고 잠잘 적과 잠든 척 하는 때를 빼고는 매양 눈을 뜨고있었을터. 당신이 그렇지않다고 오리발을 내밀어도 어쨌거나 나는 그렇다.
하여 난 거의 평생의 반이 없는 부분을 눈을 뜨고 살아왔다.
그러던 차에 문득, [계기야 있었겠지만, 기억이 안난다] 눈을 감고 걷는것, 눈을 감고 있는것... 명상에 빠지게 되었다.

걸어가면서 눈을 감는것은 해보지 않고서야 짐작도 안가겠지만 생각보다 어렵다.
왜냐면, 눈을 감으면 앞이 안보이니까.
하하.
무슨 실없는 소리냐겠지만, 생각해보라. 아무리 내가 이 길을 수백, 수천번 지나갔기로서니 이 앞이 내가 어제 걷던 길인줄 어찌 확신을 하겠는가? 어쩌면 없던 쓰래기통이 서 있을수도 있고, 길가던 행인이 하나 있을지도 모르는 노릇.
물론 또 그렇게 따지면 십수년 전부터 앞이 보이지않아 눈을 감고, 이 길을 걸어다니셨던 양반들은 어찌된 노릇이냐고 물을지도 모른다.
그에 대해서 나는 답하고자한다.

인생 성공이니, 삶을 풍요롭게 산다느니 하는 말들을 곧잘 하고는 하는데, 그런 말들에는 하나의 공통점이 있다. 아니 어쩌면 그 말들의 핵심이라고 할 수 있을지도 모르겠다.
믿음? 아니 확신이 더 가까울지도 모른다.
어쨌거나 내가 가는 이 길이 어제와 같은 길이라는 사실을 믿을수 있는, 간단하면서도 확실한 확신이 있어야만 우리는 눈을 감고 앞을 걸어 갈 수 있는거다.

그리고, 또 하나가 있다. 눈 감고 걷기가 힘든 이유에는 앞서처럼 믿음이라는 추상적 개념도 있지마는 다른 것도 있다. 뭐냐면 거리감이다.
거리감이라니 원근감같은거 말할때 들먹이는 거리감이 아니라, 마음의 눈. 즉 생각을 통해서 거리를 측량하는, 사물을 보는 눈인게다.
(나를 포함한)보통사람은 이런일을 할 일이 없어서 이런 능력이 크게 뒤떨어진다.

뭐. 별로 상관은 없을지 몰라도. 어쨌건 내 짧은 군 생활에 작은 목표중 하나가 눈감고 길 완주하기이니, 쓸모는 없을지언정 주울거리는 많은 일 아니겠나?

정확히는 모르겠는데. 엊그제쯤 식당 앞 작은 텃밭의 돌벽너머로 한그루 벚나무에 꽃이 피었다. 내가 살던 아랫지방은 모두 사그러질 판이라는데.
그러고보면 내가 다니던 지방의 작은 대학교 입구가에도 벚꽃이 뭉게 피어있던 모양이 떠오른다.
솜사탕마냥 부끄러운 벚꽃길을 걸어가면 꽃잎들이 눈처럼 흩날리고는 했는데...
그게 벌써 424일 전이라는게 믿기질 않는다.

이제 집에 가게되면, 친구들도 보고 엄마도 보고 형도 보고
그냥 신나게
자고싶다.

늘....

2--

손이랑 — Sun, 13 Apr 2008 11:44:31 GMT

비가 내린다.
차갑다. 온 몸이 빗물에 젖어들고, 이내 식어간다. 쏟아지는 비벼락과 후끈거리는 증기가 모두인양 보인다.

대치는 길었고, 긴장감은 팽배했다. 지루할 여력따위는 없었다. 차갑게 식은 피가 몸을 굳게 만들었지만, 손을 옴짝이거나, 고개를 트는 행동 따위는 할 수 없었다.
내리는 비를 제외하면, 시간은 멈춰 있었다.
두 사람. 멈춰진 시간속에 서 있는 두 사람의 시선은 떨어질 줄 몰랐다.
떨림 없이 이어지는 대치 속에 변화는 서서히 일어났다. 누군가가 먼저 움직인것도, 서로 합의 한 것도 아니건만, 두 사람의 행동은 물 흐르듯 자연스러웠다.

평소의 검호들이야, 보통의 사람보다도 더 호탕하고 호쾌한 맛이 있다지만, 검호란 결국 검사, 두 자루 칼날과 혈선위에 몸을 가누고 사는 자들이 아니던가, 평소에야 늘 웃고 즐거워보이지만, 으례그렇듯 검만 들게되면 그 웃음은 자취를 감춘다.
마치 정색이라도 하듯이.

두 사람의 신형이 한 바퀴 원을 그릴 무렵이다. 두 사람의 간격은 보이지는 않았지만, 착실하게 줄어들어 이제는 휘두르기만 하면, 그리고 상대를 밸 자신만 있다면, 그렇게 할 수 있는 거리에 접어들었다.
간격을 필수적이다. 필요한 간격을 획득하지 못한 상태로 선공을 펼치면, 상대의 칼날에 몸을 맞기는 꼴이 될테니까.

의심할 여지도 없다. 언젠가는 올것을 알았다. 당연한 일 아니던가. 검호가, 홀몸이 아닌 둘 이상이 모였을 적에 검을 겨누었다면... 둘 중 하나는 곧장 죽거나- 곧 죽는다.
이것은 정해진 적은 없지만, 어겨진적도 없는 검호[그리고 모든 검사들간의] 절대적 약속이다.

물에 담구기라도 한듯 이제는 더 적실 구석도 없는 옷 위로 빗물이 퉁겨진다. 빗방울이 야속하게 검날을 퉁긴다.
들릴리도 없건만, 야속한 진동음이 온 몸을 울린다.
아니다.
진동따위는 없었다. 그것은 육감이었다. 언젠가- 반드시 두 검이 쏘아지리라는 예지.

검의 위치가 낮아지고 자세가 앞으로 기운다. 눈빛은 한층 예리해지고 몸집은 움츠러든다. 마치 폭발하기 직전의 화산이라도 보는것 같다.
동일한 검세에 동일한 예기, 다른것은 그들 자신과, 입고 있는 옷, 그리고 손에 쥔 검 뿐.
문득 같은 생각이 머릿속에 스쳤다.
아무것도 없다.
공허하다.
내가 어째서 검을 들고 있는가? 어째서 검을 겨누고 있는가? 누군가를 죽이기위해 몇날며칠 날을 세운 검을 들어야 하는가?
부질없다. 이유도 없고, 믿음도 없다. 신념도 이제는 사그라든지 오래다.
늘 검을 들때마다. 그리고 자신이 살아있으며, 상대가 누워있음을 확인할 적마다 이런 생각이 든다.
상념은 무겁지만, 두 사람은 금새 털어버린다.
무의미해서가 아니라, 지금 이 순간을 느끼기 위해서다. 누가 뭐라고 하던, 그리고 스스로가 어떻게 생각하던지간에, 그들은, 검호라는 작자들은 검날위에 몸을 맞긴 사람들. 죽음이 없이는 생을 느낄수 없는 병자들인 것이다.

곧 쏘아지리라.

그친것인가? 무의미한 질문이다.

살아남을 수 있을까? 더 높은곳으로... 향할 수 있을까?

무의미하다. 그런 생각은 눈앞의 상대가 쓰러진 뒤에 해도 무방한 것을...

몇 바퀴나 더 돌았는지도 모르겠다. 얼마나 시간이 흐른지도 모르겠다. 그저 알수 있는것은 시간이 많이 흘렀다는것, 몸이 피로에 흥건하다는것. 이제 긴장을 견딜 시간도 없다는것.
그리고.
당긴 살을 풀때가 왔다는것.

겨룸은 팽배하지만, 시들하며. 끝은 더없이 초라할 뿐.

21세기 실패에 주목하라-

손이랑 — Mon, 07 Apr 2008 11:51:07 GMT

18세기 19세기 20세기를 거쳐, 바야흐로 현대는 '서두르는' 21세기다.

현재는 과거와 다르다.

뻔하디 뻔한 말이지만, 이 말이 갖는 의미는 남다르다. 현대에 사용되는 과거의 모든 것들은 (그것이 명언이든 격언이든 가릴것 없이) 재해석되어야 하며, 때로는 맞았던 것이 틀려짐을 의미한다.

한 마디로 과거를 추상화해보자면, 과거란 적음이다.

과거에는 모든것이 적다.

먹을것, 미래를 걸어갈 사람, 장래, 부, 땅. 여나할것 없이 적다. 그것이 과거다.

그렇다면 현재는 어떤가? 현재는 '많음'이다.

모든 것이 포화를 넘어선 과포화 상태이다.

대학, 사람, 식량, 물, 쾌락, 정보. 따질것도 없이 많다. 그리고 다른 특성을 하나 겻들이자면 '빠름'이 될 것이다.

세상은 흐름을 가지고 있다. 그리고 흐름은 가속화가 되어 이윽고는 옛존재가 보기에는 한없이 초과된, 무모함으로 보이게 된다.

상관없다. 하지만, 알고 있지 않나?

어쨌거나, 이 과포화상태의 세계에는 한가지 특징이 있는데, 그것은 과거와는 비할데 없이 실패자의 비율, 패배의 가능성이 커졌다는 점이다.

사람이 평등이라고 주장하는, 수없이 많은 [다수결에 근거한] 주장들은 모두 실패를 당연한것으로 만들게 하고있다.

그로인해 사람들은 수없이 실패하며, 만성적 실패자가 된다.

그리고 그들은 깨닫지 못하는데, 그 결과로 인하여, 실패자들이 성공한 사람의 그림자를 쫓는 악순환이 반복된다.

성공의 원리는 성공에 있지않다.

세상의 모든 건축물들의 밑에 기초공사가 있듯이, 성공의 밑에는 패배라고 불리우는 단단한 기초가 있는 것이다.

우리가 배워야 할것은 패배이고 실패이며, 본받아야 할 것은, 성공하는 태도가 아니라, 실패를 답습하지 않으려는 노력이다.

태양이 빛나기 위해서는 수없이 많은 자기 폭발이 있어야만 하는 것이다.

이상.

휴가를 갔다왔다.

손이랑 — Tue, 01 Apr 2008 11:49:48 GMT

3박 4일 아무도 모르게. ㄱ-;

뭐, 그럴려고 했던건 아닌데, 정작 만난 사람이라고는 친척들과 (지금은 친구먹는) 전역한 고참 하나.

음. 5월에는 9박 10일짜리 정기휴가가 있는데, 그때는 좀 친구들도 만나고 그래야겠다.

이번에도 딱히 나빴던건 아닌데, 너무 한게 없달까나...

음. 암튼 힘든 나날이다. 앞으로 9달 하고 15일 죽겠따. ㄱ-

오늘도 연습중!~ 전역까지 약 316일?

손이랑 — Tue, 04 Mar 2008 11:38:31 GMT

오늘도 3월 8일 헌병의 날을 위해 고심에 고심을 더해서 연습을 하는중. 하여 글은 1분만 남기고 끌 예정임.

아. 후임이 전화나 하라고, 꺼지라고함. 음. 꺼져야겠다.

다음에 덧붙잉겟이믕ㅇㅇ